Sed (saepe enim redeo ad Scipionem, cuius omnis sermo erat de amicitia) querebatur, quod omnibus in rebus homines diligentiores essent; capras et oves quot quisque haberet, dicere posse, amicos quot haberet, non posse dicere et in illis quidem parandis adhibere curam, in amicis eligendis neglegentis esse nec habere.
Cependant, (car ils lui reviennent souvent, dont l'ensemble de ce discours sur l'amitié) second point de recherche, que tout dans les choses, des hommes de beaucoup plus assidus; les chèvres et les moutons, tout le monde devait en avoir autant que, pour dire, pouvoir en avoir, et vos amis autant qu'elle ne pourrait pas parler et que les hommes s'occupaient de la préparation de la candidature, le choix de qui est négligent d'être dans ses amis, et d'avoir à leur sujet.
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